Так почему мы любим сладкое?
Порой берем его украдкою.
Конфеты, тортик, шоколадки,
Губы любимой очень сладки.
Сегодня сладкого чуть-чуть
И вроде правильный наш путь.
Чем дальше в лес, тем больше дров,
Не можем скинуть мы оков,
Сладких оков, что нас зажали,
Недавно мы в руках держали
Одну конфетку, ту-одну
И неуспели мы моргнуть,
Море конфет и стали жирными,
От девочек вдруг обессилили.
Или вино-Иисус ведь пил,
Ученикам Своим налил.
И я налью, еще хочу,
Ведь этот груз мне по плечу.
Как много сладости в вине,
Залился им-и ... ты на дне
А плоть кричит-давай мне сладкое,
Не очень жизнь вокруг ведь гладкая.
Дальше трава хоть не расти,
Блаженство ты не пропусти.
Схватил блаженства здесь венец,
Но будет страшным там конец.
Муки в огне, озере серы,
Мы боли вроде не хотели.
Путы греха за горло взяли
И намертво в угол загнали.
Будь на чеку, всю жизнь на страже,
Ты грех гони из мыслей даже.
Будь со Христом, Его любовью,
Омой себя Святою Кровью.
За слово Библии держись,
Счастливой будет твоя жизнь.
Комментарий автора: Сладкое, в данном стихотворении, это то, от чего человек получает удовольствие. Это может быть: воровство, подлость и пр. и пр. Поэтому надо все соизмерять со Словом из Библии.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
